Enfance et maturité dans l’analyse du roman de Dai Sijie
Le narrateur et Luo sont envoyés en rééducation avant d’avoir atteint la maturité. Au début du livre, le narrateur fait remarquer que, bien qu’ils soient envoyés à la campagne pour être des intellectuels, ils ne sont pas allés au lycée, et encore moins à l’université. Le narrateur s’inquiète de ne jamais être autorisé à quitter le pays et à aller dans le monde, ce qui est une métaphore du fait de ne jamais grandir.
Il lit des articles sur des héros comme Jean-Christophe, qui prennent la vie par les cornes, et il déplore de ne pas avoir eu l’occasion de le faire, à cause de sa rééducation. En revanche, son ami Luo atteint la maturité, du moins symboliquement, grâce à sa relation avec la Petite Tailleuse. Le narrateur envie Luo. Pourtant, il ne fait pas grand-chose pour que sa propre maturité se réalise.
Au début de la troisième partie, le narrateur part avec Luo pour traverser une gorge et voir la Petite Tailleuse. Cela implique de traverser à pied une crête étroite et dangereuse. Le narrateur a très peur de le faire, même s’il n’a jamais eu peur des hauteurs. Au début, il est confiant et propose même de porter le fardeau de Luo pour lui faciliter la tâche. Mais, finalement, il décide de faire demi-tour. Luo, quant à lui, franchit la crête, bien qu’il ait toujours eu le vertige. Lorsque le narrateur lui demande si c’était difficile pour lui, il répond que ce n’était difficile que la première fois. Il s’agit d’une métaphore de la croissance.
Dans cette étude de Balzac et la petite tailleuse chinoise, chaque étape vers la maturité, comme aller à l’école pour la première fois, s’absenter pour une nuit ou quitter la maison, est difficile la première fois. Cependant, elle devient plus facile avec l’expérience. Le narrateur, cependant, décide de ne pas faire ce pas vers la maturité. Il retourne chez lui. Pendant ce temps, Luo, qui a trouvé la maturité sous la forme de la Petite couturière, part à plusieurs reprises. Luo, lui aussi, se demande s’il sera un jour libéré de cette montagne.
À la fin, cependant, le narrateur grandit. Il ne le démontre pas en ayant des relations sexuelles, mais plutôt en aidant la Petite Tailleuse quand elle en a besoin. Ainsi, il laisse l’enfance derrière lui et devient un homme.
Le pouvoir de l’histoire et de l’éducation
Pour continuer l’analyse de Balzac et la petite tailleuse chinoise, le narrateur et Luo sont considérés comme des intellectuels dangereux, des personnes qui ont reçu une éducation plus que rudimentaire. Ils sont donc envoyés en rééducation pour désapprendre les idées dangereuses du monde. En rééducation, on leur refuse l’accès aux livres occidentaux et à l’éducation au-delà de ce qui est nécessaire pour travailler et produire de la nourriture. On peut supposer que c’est parce que ces livres ou une éducation intellectuelle amèneraient les gens à avoir des idées qui les rendraient insatisfaits de leur sort dans la vie.
Néanmoins, le narrateur de Balzac et la petite tailleuse chinoise, et Luo recherchent des histoires. D’ailleurs, d’autres personnes de la région montagneuse de Phoenix, celles qui sont censées rééduquer les garçons, font de même. Luo, qui est un conteur doué, est apprécié au sein du village pour son talent. Le chef du village est censé faire appliquer la rééducation des garçons.
Cependant, il apprécie tellement les histoires de Luo qu’il envoie le narrateur et Luo à Yong Jing, une ville située à deux jours de route, pour regarder des films afin qu’ils puissent les raconter aux autres habitants de la montagne. Le chef leur donne quatre jours de congé de ce qu’ils sont censés faire, juste pour que les fermiers puissent écouter une histoire. Cette soif d’histoires et de connaissances sur le monde extérieur montre les échecs de la Révolution culturelle. Tous les êtres humains désirent des histoires et, aussi, apprendre des choses qui sont en dehors d’eux-mêmes.
Le narrateur et Luo reconnaissent la capacité des histoires à changer les personnes qui les entendent. Luo dit de l’exemplaire d’Ursule Mirouët qu’il “aurait pu le lire… à la Petite Tailleuse [et] la rendre plus… cultivée”. Le narrateur lui-même est changé par les livres qu’il lit. Des héros comme Jean-Christophe le poussent à être plus audacieux et plus héroïque. La lecture du Comte de Monte-Cristo, une histoire de vengeance, l’incite à prendre sa propre revanche sur le chef du village.
Cependant, c’est la Petite couturière dans cette analyse de Balzac et la petite tailleuse chinoise qui change le plus grâce à l’éducation qu’elle reçoit. Luo dit que Balzac a “touché la tête de cette fille de la montagne avec un doigt invisible et … l’a transformée”. Bien qu’elle commence comme une simple fille de la campagne qui ne sait pas lire et se contente de coudre toute la journée, les livres de Balzac l’incitent à vouloir plus. Luo voit le changement et dit : “Tout le temps que nous avons passé à lui faire la lecture a certainement porté ses fruits.” C’est pourquoi elle part en ville pour changer sa vie.
Mais à la fin, Luo brûle tous les livres. Les connaissances acquises grâce aux livres ont inspiré la Petite couturière à quitter la montagne. Le narrateur et Luo ne sont cependant pas libres de partir. Par conséquent, les livres ne font que leur donner envie de quelque chose qu’ils ne peuvent pas avoir.
Amitié et compétition dans l’analyse de Balzac et la petite tailleuse chinoise
Le narrateur déclare : “Je n’exagère pas quand je dis… Luo est le meilleur ami que j’ai jamais eu.” L’amitié entre le narrateur et Luo est la plus forte du livre. Les deux garçons ont vécu l’un à côté de l’autre et sont les meilleurs amis du monde, même avant qu’ils ne partent ensemble à la campagne. Ils ne se sont battus qu’une seule fois, et c’était parce que Luo était en colère contre l’humiliation de son père. Les garçons travaillent et vivent ensemble. Cependant, leur amitié comporte un élément de compétition.
Tout au long du roman et de l’analyse de Balzac et la petite tailleuse chinoise, les garçons s’entraident. Le premier exemple est lorsque le chef du village ordonne la destruction du violon du narrateur. Luo, sachant à quel point il serait dévastateur pour le narrateur de perdre son violon, réfléchit rapidement à un moyen de le sauver. Les garçons travaillent ensemble à de nombreuses autres occasions. Cela inclut le travail réel de leur rééducation, notamment lorsqu’ils poussent et tirent le panier de charbon hors de la mine.
Il s’agit aussi de leurs combines, comme le vol des livres de Quatre-Yeux et l’opération de la dent du chef du village d’une manière particulièrement douloureuse. Ils gardent les secrets les uns des autres, afin de pouvoir continuer à survivre ensemble. Ils racontent aussi des histoires ensemble et partent plusieurs fois par jour au cinéma pour trouver de nouvelles matières. Au début, le narrateur est timide et se contente de planter le décor dans les histoires que Luo raconte. Plus tard, cependant, lorsque Luo tombe malade, le narrateur prend sa place.
Mais ils sont également concurrents. Au début, le narrateur a pitié de Luo parce que, contrairement à lui, il n’a pas le talent précieux de jouer du violon. C’est un talent qui peut permettre au narrateur d’échapper à la rééducation. Luo a le talent “marginal” de conteur. Cependant, le narrateur finit par envier Luo pour sa capacité à faire pleurer son public avec ses histoires.
C’est cette capacité qui permet à Luo de gagner l’amour de la Petite Tailleuse, que le narrateur aime également. Lorsque tous trois se rendent au théâtre de Yong Jing, la Petite Tailleuse murmure au narrateur que c’est mieux quand il raconte l’histoire. Ces mots lui transpercent le cœur. Lorsque Luo s’absente pendant un mois, il confie au narrateur le soin de veiller sur la Petite Tailleuse en son absence. Si le narrateur se sent honoré par la confiance que Luo lui accorde, il ne veut pas non plus de cette confiance. Il envie Luo de trouver l’amour et veut la Petite Tailleuse pour lui-même.
Voici qui conclut l’étude de Balzac et la petite tailleuse chinoise de Dai Sijie. Vous pouvez également consulter le résumé du livre de Dai Sijie ou bien l’étude des personnages de Balzac et la petite tailleuse chinoise.
